Видима и свободна. Книга для женщин - Елена Климова

практика, которая влечёт за собой и физические, и психологические последствия. Тестирование бывает грубым и негигиеничным. Женщины, которых принудили его пройти, ощущали тревогу, панику, вину, депрессию, отвращение к себе, а некоторые пытались покончить с собой224.

«Чтобы не бесилась»: калечащие операции

В некоторых странах и регионах наносят увечья женским гениталиям. Девочкам — обычно до 15 лет — отрезают головку клитора. Иногда вместе с ней частично или целиком вырезают малые и большие половые губы. Иногда почти полностью зашивают вход во влагалище. Это делают, потому что:

• Считается, что женщина, которой удалили головку клитора, лишится сексуальных желаний и останется «чистой» до брака.

• Ушивание входа во влагалище призвано увеличить удовольствие мужчины.

• Некоторые верующие — обычно мусульмане — объясняют необходимость увечья религиозными причинами.

• Увечья символизируют превращение девушки в женщину. Эту практику подкрепляют мифы. Например, о том, что нетронутый клитор вырастет до размера полового члена.

• Женщина, чьи гениталии не изувечены, не может выйти замуж и получить право наследования.

Возможные последствия калечащих операций — боль, шок, кровотечение, инфекции, заражение крови и гибель. Долгосрочные последствия — неспособность испытывать сексуальное удовольствие, келоидные рубцы, абсцессы и кисты, недержание мочи, боль при проникающем сексе, тревога и депрессия, трудные роды, повышенный риск выкидыша, смерти новорождённого, послеродового кровотечения225.

В 2013 году 13-летняя египтянка Сухер аль Батаа погибла после калечащей операции. Против отца и врача возбудили уголовное дело. Калечащие операции в Египте с 2008 года запрещены законом — но традиция осталась. Родственники Сухер говорят, что всё сделали правильно: женские гениталии следует увечить, потому что иначе девочки «становятся слишком развратными»226.

По оценкам ЮНФПА, в 2020 году в мире жили 200 миллионов девочек и женщин, которых подвергли калечащим операциям227.

Такое происходит и в России. В 2016 году исследовательницы фонда «Правовая инициатива» выпустили отчёт о калечащих операциях в Дагестане228. Все опрошенные для отчёта женщины были искалечены. Они объясняли цель операции религией («Без этого нельзя стать мусульманкой») или — чаще — необходимостью контролировать женщин (чтобы «до брака не гуляли»).

После публикации отчёта председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев сказал, что надо обрезать229 всех женщин. «Женщину Всевышний создал для того, чтобы она рожала детей и их воспитывала. <…> Женщины от этого [от калечащих операций. — Л. К.] не перестают рожать. А вот разврата было бы меньше»230. Немного позже Бердиев заявил, что не призывает «обрезать женщин», а озабочен исключительно проблемой разврата, «с которой нужно что-то делать»231.

В отчёте 2016 года Саида Сиражудинова и Юлия Антонова писали, что от калечащих операций в Дагестане уже пострадали десятки тысяч женщин. В 2018 году исследовательницы сообщили, что каждый год как минимум 1240 дагестанских девочек становятся жертвами калечащих операций232.

Эффективных способов защититься нет. Родственники поддерживают эту традицию, а государство, судя по всему, не считает, что калечащие операции стоят отдельного внимания. В 2019 году девятилетней Алии из Грозного по воле отца и мачехи сделали калечащую операцию. Мать Алии рассказывала: «Когда я позвонила бывшему мужу и спросила, почему он так с ребёнком поступил, он ответил: „Чтобы не возбуждалась“». В январе 2022 года суд признал Изану Нальгиеву, которая провела операцию, виновной в причинении лёгкого вреда здоровью (часть 1 статьи 115 УК РФ), приговорил её к штрафу в 30 тысяч рублей и освободил от него из-за истечения срока давности233. Таким было наказание за физический и моральный вред, последствия которого останутся с Алией навсегда.

Женщин увечат не только в Дагестане. Людмила, 60-летняя жительница Урала, подверглась калечащей практике в младенчестве на Алтае и только в 20 лет узнала, что с ней сделали234.

Убийства по мотивам «чести»

В некоторых странах и регионах практикуют убийства «чести». Жертвами почти всегда становятся женщины. Мужчин убивают редко, обычно за реальную или предполагаемую гомосексуальную связь. Считается, что женщина в ответе за «честь», а «бесчестный» поступок позорит женщину, её семью и весь народ. Члены семьи (почти всегда мужчины) убивают женщину, чтобы смыть позор и восстановить репутацию сообщества.

Позором могут посчитать что угодно. В Йемене отец сжёг заживо дочь за то, что она разговаривала по телефону с женихом до свадьбы235. В Саудовской Аравии брат зарезал сестру за то, что она показывала лицо на видео в сервисе TikTok236. В Пакистане брат задушил сестру за фото в бикини, выложенное в соцсети237. Муж облил бензином и поджёг жену за то, что она сходила в гости к сестре, не спросив у него разрешения238. Около двадцати родственников, в том числе отец и брат, до смерти забили и забросали кирпичами женщину, которая вышла замуж без согласия отца239. Отец и мать облили серной кислотой дочь за то, что она обернулась на мотоциклиста240.

Сложно подсчитать, насколько часто происходят убийства «чести». Родственники иногда выдают расправы за несчастный случай или суицид, говорят, что женщина сбежала и пропала. В 2010-м ЮНФПА сообщал, что каждый год по причинам «чести» мужчины убивают 5 тысяч девочек и женщин241.

В некоторых странах мужчины при мотиве «чести» получают более мягкое наказание. Например, по иранским законам убийце грозит выплата крупной компенсации или смертная казнь. Но если отец убил или изувечил дочь, защищая «честь семьи», он получит от трёх до десяти лет тюремного заключения242.

В России мужчины тоже убивают женщин по мотивам «чести». В Дагестане мужчина зарезал кухонным ножом сводную сестру за то, что она его не слушалась, уехала одна жить в Махачкалу и отказывалась выходить замуж243. В Ингушетии дядя избил и задушил племянницу за курение244. В Чечне отец задушил верёвкой и закопал в яме с мусором дочь за то, что она отказывалась носить платок и пила пиво. Адвокат прокомментировал поступок подзащитного так: «Дело в том, что Даурбеков не лишал свою дочь жизни, он её не убивал. Надо говорить так: он увёл её из жизни, чтобы она не позорила саму себя, своего отца и всех близких родственников. Так будет правильно»245.

Доказательства «бесчестия» необязательны: достаточно слухов. В Чечне отец задушил подушкой дочь, которая, по словам соседей, «садилась в чужую машину с незнакомыми им людьми»246. Брат задушил верёвкой и закопал сестру из-за слухов о её неподобающем поведении247. Алихан, тренер из Грозного, рассказывал Ленте.ру:

Как-то к моему односельчанину пришёл двоюродный брат и сказал: «Я слышал, что твоя родная сестра гуляет». Тот переспросил: «Ты слышал?» — «Да, я слышал».

И мой знакомый сказал: «Хорошо, пойдём». Зашли в дом к этой девушке и выпустили в неё две обоймы. Убили. Почему? Дело не в том, правда это или слухи, что она гуляла. Это делается для устрашения остальных. Гуляла — не гуляла, но если начались разговоры, то будь показательным примером для общества. <…> Если одна девушка из тысячи умрёт, это будет малая цена за то, чтобы остальные жили по традиции248.

Исследовательницы проекта «Правовая инициатива» сообщали, что в 2012—2017 годах в Дагестане, Ингушетии и Чечне произошло 39 таких убийств. Большинство убитых (36) — женщины. Все убийцы — мужчины. Правозащитницы отметили, что реальное число преступлений гораздо больше, ведь собирать данные трудно: убийства зачастую считаются семейным делом, эта тема табуирована, а официальной статистики нет249. В ответ на публикацию доклада правозащитниц Альви Каримов, пресс-секретарь главы Чечни Рамзана Кадырова, заявил, что в Чечне «нет ничего подобного», потому что в республике нет «безнравственных женщин».

Двойные стандарты сексуального поведения

Калечащие операции на гениталиях, убийства по мотивам «чести» и контроль над «девственностью» призваны управлять и женской сексуальностью, и женским поведением в целом. Эти практики — прямое следствие патриархального взгляда на женщину. Согласно ему женщина — не полноценная личность, равная